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10.5.21

Caminos evolutivos del Individualismo a la Colaboración en Organizaciones Públicas

En este episodio conocerás la experiencia en el camino a la colaboración en la Secretaria de Planeación y Participación Ciudadana de Jalisco.  


Aquí recogemos extractos de la sesión del 30 de abril de 2021, en el contexto de la segunda parte del Design Lab de la Escuela Tejeredes 2021, en donde nuestras invitadas Celia Ramírez Arechiga y María Fernanda Origel compartieron lindas historias, reflexiones y desafíos que se presentaron en el proceso como los que emergen en este tiempo de incertidumbres para una organización pionera en México.


También, podrás disfrutar de la entrevista completa, aquí:


Este trabajo fue realizado por el Equipo conformado por Mauricio Opazo (Entrevistador, Guión y Narración), Etna Estrella (Entrevistadora, Mapeo y Selección de Extractos), Patricio Urtubia (Tech Host y Audiovisual), Natalia Gárate (Mariposa, Redacción de Análisis) y Sebastián Liera (Intro de la entrevista). También contamos con apoyo de Mónica Guerra y Céline Girardon en el equipo y las orientaciones de Helena Piacenza y Carles Gutiérrez.


A continuación, te compartimos el análisis de nuestro equipo:

“Cada organización es resultado de las conversaciones que se dan entre las personas que forman parte de la misma” (Maturana; La Nación 5 de febrero del 2017)


¿Qué es lo que ocurrió para observar estos resultados en la Organización y sus Integrantes?


En algún momento del espacio temporal compartido, desde reflexiones individuales y esa hambre por querer entregar la mejor versión de cada una, un grupo de seres humanos vivos, iniciaron el diálogo que permitió notar que los hallazgos en esos pensares y sentires, correspondían a representaciones de necesidades colectivas y después de reconocer esa conexión, el paso siguiente que las desafió; es el llamado a la acción. Y así comenzó la búsqueda para dar respuesta a esa incomodidad que provocaba la forma tradicional de hacer las cosas, cuando ya deja de hacer sentido en el quehacer cotidiano y comienza el movimiento al cambio, aquel que nunca será fácil, pues implica soltar lo aprendido y lanzarnos a la incertidumbre.
El párrafo introductorio recoge y propone el planteamiento y filosofía, que lanza la responsabilidad de resolver el desarrollo organizacional a los integrantes de la misma, desde una aceptación e inclusión del otro. Más aún si el análisis vivencial se centra en una Institución Pública, el rol de los colaboradores no sólo necesita una observación desde el ser y su participación, sino también desde el servir al otro y sostener una escucha activa. Pero, ¿Cómo se consigue ese tránsito de lo individual a lo colectivo y de lo colectivo a lo comunitario? El primer paso en la experiencia recogida, dice mucha relación con el sostén que se requiere desde la Institución y concretamente con la inspiración y complicidad de las jefaturas en organizaciones públicas, este respaldo es indispensable para evolucionar hacia formas horizontales de convivir y gestión. La relevancia de esta situación descrita tiene relación con el dejar aparecer, fluir y vivenciar sentimientos como la alegría y la incomodidad, pues desde ellos la creatividad se hizo presente, caminando sobre la humildad en el relacionar, desde la cual habían más preguntas que respuestas, las cuales sólo estimulaban por medio del juego, lo lúdico y el cuidado la participación, abandonando las inseguridades y permitiéndose el error, como una oportunidad de evolución. Librándose de la culpa, pues sobre lo que no se hizo tiempo atrás ya no hay más que hacer. Esta conexión de pertenencia en el equipo y del camino que se buscaba descubrir, dándose la mano para comenzar a crear e imaginar proyectos que respondan a las necesidades de ese entorno al cual sirve la Institución. Más aún desde una implicancia no solo desde el idear, sino, también desde la responsabilidad de ejecutar, acompañar y aprender a mostrar el no saber, para que la colaboración se haga presente. Hoy en día este descubrir y vivenciar que eclipsó y tomó forma, trae consigo el desafío de trascender más allá de las personas y transformarse en capas firmes de la cultura que distingue a la Institución, tal vez los resultados logrados de la interacción desde la participación ciudadana, serán el garante por medio de la representación política permanente, que está en manos de las y los ciudadanos/os para perpetuar esta horizontalidad y sus resultados. Desde el Eros el Ser, Nosotres y Vosotres, para una Institución pertinente, representativa y Horizontal.

7.12.13

Cosecha de la sesión: Pasos para la Aplicación de la Metodología tejeRedes


¿Cuál es el proceso para aplicación de la metodología tejeRedes? ¿En qué consiste cada etapa del proceso? El trabajo en Red quizás es algo intrínseco a nosotrxs, a nuestra manera de generar conversaciones y relacionarnos y si después de estás conversaciones surge algo más ya sea por afinidad o por que resulta interesante y conveniente se inicia, muchas veces sin saberlo, un proceso de trabajo en red. Así pues, esto es algo que surge de manera natural y que "flota" en el diario vivir, pero si queremos realizar un trabajo en red que favorezca a una comunidad u organización, que tenga impacto y les permita perdurar se hace necesario conocer  más de cerca metodologías de trabajo en red y diseñar la aplicación que más se adapte a nuestros procesos o proyectos. 

La sesión pasada tuvimos la oportunidad de charlar acerca de estas etapas de aplicación con el enfoque de la metodología tejeRedes y desde una mirada práctica, a partir de las experiencias e inquietudes que compartieron quienes nos acompañaron. 

Aquí algunas ideas que se desprendieron de la conversación y de las experiencias de las participantes: 
  • Ahora mismo explorando la metodología tejeRedes para definir los pasos de su aplicación ow.ly/rre1q
  • Esther y Diana nos comentaron la experiencia de "El País De Las Ideas" según la metodología tejeRedes y cómo se refleja cada una de las etapas dentro de su trabajo.
  • "Este proceso es algo espontáneo y abierto". 
  • ¿Cómo detectar los roles que surgen? Bien, esto depende de qué tanto se participa en el proceso y qué tanto se involucra en él. 
  • El confianzómetro, una herramienta de trabajo en red que sirve para mapear confianzas, clientes interno y externos, etc., no es estático es cambiante; las personas van rotando, salen y entran en una Red.
  • La aplicación de la metodología tejeRedes se basa en el proceso de Indagación Apreciativa. 
  • Trabajar en red implica tener apertura a cierta lógica cultural distinta a la convencional. La cultura organizacional es fundamental para iniciar un proceso de trabajo en red, por ello hay que identificar cómo es la cultura en cada tipo de organización con el ánimo de saber cómo implementar e ir introduciendo conceptos y actividades de trabajo en red.
  • El propósito de una comunidad nunca es fijo, éste va evolucionando y es necesario definirlo para que una red o comunidad perdure en el tiempo.
  • Implementar el trabajo en red implica seguir una serie de pasos a tener en cuenta (ver gráfico arriba) y es un proceso en beta donde siempre hay lugar para la mejora.
  • Trabajo en red: sentido común de cómo nos relacionamos con otras personas. 
  • El trabajo en red representa un beneficio colectivo.
Esto es solo un resumen de lo que fue esta sesión si quieres saber más aquí te compartimos el vídeo. 

22.7.13

Conversaciones desde la Comunidad Escuela tejeRedes: ¿El proposito en las Redes?

Este ultima sesión de la comunidad escuela tejeRedes, centramos la conversación en relación al propósito en las redes. Las preguntas a explorar en torno al tema fueron: 
  • ¿Cómo buscar y definir el propósito en las redes?
  • ¿De qué nos sirve diferenciar en Redes v/s Comunidad y tecnologías sociales?
  • ¿Qué permite conocer la Metodología tejeRedes para el desarrollo de Comunidades Colaborativas?
Alejandra nos resumió lo conversado en esta infografía y pueden ver el vídeo para explorar los distintos puntos de vista de la discusión en relación a las preguntas. 



29.6.13

Facebook, un punto de encuentro


Es sábado y traemos una nueva tecnología social para compartir; en entradas anteriores compartimos tecnologías sociales presenciales que utilizamos como dinámicas esenciales en nuestros CIRCOS tejeRedes, ahora queremos seguir con un ciclo de tecnologías sociales virtuales y por eso hoy dedicamos este post a una de las tecnologías sociales virtuales hoy por hoy más usadas y reconocidas a nivel mundial: Facebook.

Esta red social constituye una plataforma para comunicarnos y compartir con personas que conocemos información, gustos, intereses, sentimientos, fotos, vídeos y enlaces. Asimismo, Facebook ofrece a sus usuarixs la posibilidad de participar en las comunidades que les interesen. Con Facebook también podemos enviar mensajes privados a nuestros contactos (llamados amigos en Facebook) así como a otras personas que no conocemos pero que están en Facebook, y nos brinda la opción de adjuntar archivos y fotos. Desde 2007 Facebook se renueva constantemente, contando cada vez más con mayores y mejores herramientas, por ejemplo cuenta con una herramienta de chat que hoy también cuenta con videochat.

Por otro lado, existe un conjunto de aplicaciones que complementan las funciones básicas de Facebook y que aportan un abanico nuevo de funciones, tanto lúdicas como profesionales, por ejemplo podemos crear eventos e invitar a otros usuarios a participar en ellos. Facebook es una de las redes sociales más conocidas en todo el mundo, se encuentra traducida a 70 idiomas y con el mayor número de usuarios activos; en el año 2012 llegó a los 1000 millones de usuarixs. En este sentido, es una plataforma adecuada para transmitir información a una audiencia amplia, convocar personas e incluso movilizar.

Perfiles, páginas y grupos
Facebook ofrece diferentes opciones dependiendo de si el usuario se representa a sí mismo, a una institución, a una empresa o negocio, o a un grupo de gente. Así pues, nos da la opción de crear un perfil, una página (oficial o de comunidad) o un grupo según cuales sean sus objetivos dentro de esta red social. Los grupos y páginas han tenido un desarrollo reciente y su objetivo es reunir personas con intereses comunes, sin embargo, las páginas al contrario que los grupos no contienen foros de discusión ya que se enfocan hacia marcas o personajes específicos y no a c generar ninguna clase de convocatoria. Facebook se reserva el derecho de ordenar (y en algunos casos cerrar) estas soluciones de no ceñirse a los criterios establecidos.

Perfil
Tienen perfil las personas que, a título individual, se dan de alta en Facebook. Dentro de cada perfil se cuenta con una herramienta conocida como muro, la cual permite comunicarnos entre amigxs, publicar imágenes, compartir enlaces, etc. 

Página
Las páginas están pensadas para instituciones, empresas o negocios, celebridades, etc. Permiten gestionar uno o varios perfiles.

a) Página oficial
Las páginas oficiales permiten que las instituciones, las empresas y otras entidades creen su espacio oficial dentro de Facebook para poder comunicarse con sus seguidores.

b) Página de una comunidad
Estas páginas tienen como objetivo apoyar una causa o un movimiento. Si una página de este tipo se vuelve muy popular (miles de fans) será adoptada y actualizada por la comunidad de Facebook.

Grupo
Lo crea un usuario (creador) y las personas que se añaden pueden tener roles diferentes: administrador, vocal y miembro. Los grupos pueden ser públicos, privados o secretos, y sirven para formar una red en torno a un tema o un interés específico.

Como solemos explicar en la Comunidad Escuela tejeRedes Facebook es una tecnología social virtual que ha sido creada para reunir personas y permitir la interacción entre ellas.

Fuente: Guía de Usos y Estilo en las Redes Sociales de la Generalitat de Catalunya

24.6.13

Nuevas miradas para movilizar comunidades


¿Qué es una comunidades?

Una comunidad es un segmento de una red, esta se caracteriza por tener límites a diferencia de una red que no los tiene. 

La comunidad está determinada por un número de actores o CLEHES reconocibles por los miembros o nodos de la red. La fraternidad o intensidad del eros entre los CLEHES y grados de confianza llegan a ser altos. Por último, comparten contenidos o intereses comunes en torno al propósito que los une, junto con espacios presenciales y/o virtuales de convivencia social. 

Las estructuras de una comunidad son similares a la de una red (Centralizadas, Descentralizadas o Distribuidas) sus formas o arquitecturas dependerán del movimiento de los CLEHES. 

Cuando nos dedicamos a tejer Redes estamos diseñando comunidades colaborativas donde un número determinado y conocido de personas se juntan fraternalmente en torno a un objetivo o propósito común.

Con el avance de la historia humana las comunidades han sido afectadas por mecanismos patriarcales de organización y poder, generando quiebres en las sostenibilidades de  las comunidades de CLEHES. 

Las palabras claves de una comunidad son:
  • Eros, fraternidad y grados de confianza 
  • Número y tipos de actores de la comunidad 
  • Tipo de estructura en red u organización
  • propósitos y contenidos de interés común 
  • Espacios presenciales y virtuales de convivencia


Comunidades u Organizaciones

Cuando hablamos de comunidades estaremos asemejandola a la palabra redes, ya sabemos que tienen características comunes y otras que las diferencian, siendo las comunidades, estruturas más concretas al momento de tomar acción en red. 

En general la red es más amplia y la comunidad es una segmento de una red donde las personas se juntan en conversaciones comunes para llevar sus cuerpos a la acción.

De igual forma una comunidad es cualquier organización y de distinto carácter: social (la familia), sin fines de lucro (asociación social o un colectivo cultura) o con fines de lucro (empresa), etc. 


La fraternidad 

La fraternidad es el estado de hermandad o camaradería que socialmente declaramos. Volviendo a las bases biológicas de Maturana es la aceptación del otro como un otro biológicamente igual a nosotros. Si en una comunidad los puntos de fraternidad se pierden, a la vez se rompen los hilos que unen los nodos de la organización. 

Si yo no quiero estar con alguien y pertenecemos a una misma comunidad, a pesar de compartir el propósito, tendemos a generar islas organizacionales dentro de la organización. Por eso es importante mantener las capacidades sociales o valorar el capital social dentro de una empresa u organización cultural, etc., la pérdida de fraternidad afecta directamente la productividad o la capacidad de cambiar el mundo. 


Número de actores en las comunidades. 

La humanidad crece y con esto la red se hace más poblada y densificada. Si tuviéramos que movilizar a todos los habitantes sería una tarea titánica, es probable que a través de la música hagamos bailar a un planeta en la acción social de convivir y compartir, donde el propósito es tan amplio como la acción. 

Pero cuando queremos operar en espacios de acciones y propósitos más focalizados, necesitamos de organizaciones o comunidades más reducidas o en si con un número de personas que puedan manejar la complejidad del propio propósito. 

Se dice que una comunidad es en si una organización orientada a la acción, cuando las personas de la misma se conocen entre sí y mantienen la fraternidad en un estado de permanente movimiento, donde los hilos de la comunidad están una permanente danza. 


Propósitos y contenidos comunes 

El propósito es el eje aglutinador de las personas en torno a una comunidad. De igual forma los contenidos que dan forma a las historias de las personas en torno a la comunidad, constituyen la historia de la propia organización, de esta forma los contenidos son construidos como parte de nuestra historia entre la comunidad y nosotros. 

El propósito evoluciona en la medida que eso contenidos toman forma y pasan a la acción. Sin historia no hay acción y sin acción la comunidad se puede desvanecer. El propósito y los contenidos darán identidad a la comunidad. 

El propósito será la guía que marque el rumbo de la organización. Puede que de una comunidad y sus propósitos se generen otras comunidades con otros propósitos, sobre todo cuando necesitan de vida propia, por los grados de complejidad de los propios propósitos.  


Espacios 

Tal cual los seres humanos tenemos un cuerpo que nos contiene, como nuestra casa. Las comunidades necesitan de espacios que las contengan presencialmente o físicamente y/o virtualmente o digitalmente. 

El espacio, es donde se escribe la historia como si fuera el cuerpo de una persona. El crecimiento, las arrugas, las canas, también en una comunidad toman forma en la medida que el espacio se reconoce físicamente o digitalmente o hibridamente. 

Además en el espacio quedan las huellas de las acciones que la comunidad ha desarrollado para compartir socialmente, generar conocimiento y valor de cambio o uso por ejemplo en una empresa sus productos y servicios. 


Estructuras organizacionales: Multidireccionalidad, Circularidad y Triangulaciones en las organizaciones

Cuando se constituyen estructuras organizacionales siendo estas comunidades conversacionales,  como podría ser una empresa y sus emprendedores, las estructuras geométricas en que ocurren esas conversaciones y relaciones son, multidireccionales, circulares y triangulares: al interior de la organización y al exterior.

La multidireccionalidad se refiere al capacidad de observamos entre nosotros y nuestros pares. La circularidad se relaciona con estructuras conversacionales y la capacidad de aceptarnos como seres humanos que somos entre unos y otros. La triangularidad es el eros, seducción o la capacidad de amor y fraternidad que colocamos entre la conexión de un vértice o nodo y otros vértices o nodos. 

Por ejemplo, al interior del círculo de una organización empresarial en que todos se observan, a la vez se conectan triangularmente entre todos aquellos que trabajan directamente en desarrollar productos y/o servicios en torno al propósito que constituye a la empresa. De igual forma, al exterior de una empresa u organización, hablaremos de los clientes que conviven en torno a esos productos y servicios.

Siempre tendremos un mundo intermedio entre lo exterior y lo interior, en el caso de la empresa son los clientes y proveedores que colaboran activamente en el desarrollo de los productos y servicios, generando altos espacios de confianza.

El límite más externo de la comunidad es el límite entre la red y la organización. De esta forma hay personas que entran a la comunidad y hay otras que salen de la comunidad a la red que no tiene límites 

Cuando hablamos de multidirección, circularidad y triangularidad, se da cuenta de las formas de gobernanza, grados de confianza y espacios de fraternidad, de esta forma, esas relaciones de circularidad y triangularidad generan redes centralizadas, descentralizadas y distribuidas.

De esta forma el círculo es más integrador como espacio de igualdad y fraternidad, si bien el triángulo nos conecta y permite generar los compromisos conversacionales  en torno a la acción, tendemos a quitarle su capacidad de circularidad, generando relaciones piramidales. De esta forma las organizaciones toman las típicas estructuras de organigramas. 

Desde tejeRedes estamos apostando a recuperar las capacidades de circularidad en las organizaciones manteniendo las estructuras triangulares o en su caso piramidales, cuando estas crecen en relación a conversaciones y compromisos, teniendo por ejemplo en una empresa las áreas de marketing, finanzas, producción, dirección general, donde comúnmente escuchamos que no conversan y se generan islas de comunidades dentro de la misma organización. 

Esas islas de conversaciones organizacionales se generan por la pérdida del eros o capacidad de fraternidad y seducción. las conversaciones entre la capacidad de hablar y escuchar se pierden. Como dice Osvaldo García no es lo mismo hablar y escuchar con eros.  


Conversación y observador 4x4 / 4x4x4 - Tecnología Social para hilar comunidades 

El generar mecanismo o tecnologías de conversación, ayuda desde la escucha y la conversación, hilar las relaciones de la comunidad.  

Desarrollar el ejercicio de “escuchar con atención” por 4 minutos” sin preguntar y “hablar con intención” durante otros 4 minutos, es un entrenamiento para operar con precisión en relación a los que decimos y escuchamos. En el plano de establecer comunidades y activando el arte de conversar, la claridad de lo que pedimos y ofrecemos será clave, para que al final regulamos desde nosotros mismos que lo que decimos que haremos se hará en relación a las expectativas de la otra persona (construcción de confianzas). 


2.1.13

Conexiones en red: ¿rápidas v/s lentas? y ¿débiles v/s fuertes? o red v/s comunidad


@dreig a través del caparazon nos aporta dos post para la reflexión:



Voy a ser sincero, había mucha mezcla de cosas y temas en los dos post, pero me quedo con la combinación de las preguntas "Conexiones en red: ¿rápidas v/s lentas? y ¿débiles v/s fuertes? " para explorarlas. En los post emergen las siguientes líneas:
"Creo que ocurre algo parecido con todo esto, que confundimos posibilidades con imperativos. Se puede ser “slow”, ir al ritmo que más nos plazca, aprender y educar en la profundidad, el foco, la lectura a la vieja usanza, etc. en la medida en la que lo consideremos necesario. Y no hablo de un movimiento “slow” que nos devuelva de forma forzada a momentos pre-digitales. Podemos ir lento conectados, podemos ir lentos y cuando lo consideremos necesario, también desconectar" 
"Así se demostró en laboratorio:  tener una red social pequeña con lazos profundos es ventajoso cuando no es probable que los amigos se marchen y cuando la economía es precaria. Por otro lado, independientemente de las condiciones económicas, una red social amplia con vínculos débiles es beneficiosa cuando los amigos tienden a desplazarse"

Si bien en ambos post, se relacionan algunos temas, como el desconectarnos o nuestras conexiones sociales, es importante también la dimensión humana que esta integrada y los conceptos de red y comunidad.

¿Conexiones rápidas o lentas?. Se dice que en la medida que somos mas viejos, somos mas selectos con nuestros grupos sociales y personas con las cuales establecemos relaciones. Puede que este tema tenga que ver también con ir más lento, pero también se relaciona con que necesitamos focalizar las comunidades en las cuales nos movemos y compartimos. Si recuerdan al red no tiene limites, es la calle de una ciudad donde todos nos miramos y conectamos por la libre circunstancia de estar allí o simplemente de ser alguno de los más de 7.000 millones de habitantes del planeta. En cambio una comunidad es algo mas acotado, con un propósito central, por el cual nos conectamos fraternalmente. En general podemos ir rápido por la gran red presencial o virtual ... pero si hacemos comunidad,  requiere de mayor tiempo, a lo mejor desconectamos para decantar experiencias y vivencias, pero conectamos para explorar en la red y entrelazar fraternamente en la comunidad. 

¿Conexiones débiles v/s fuertes?. Se interpreta del tema anterior, en la red solo tenemos conexiones débiles... en la medida que construimos comunidad aumentamos el peso de esas conexiones... desde los primeros pazos en que compartimos y nos conocemos.. hasta los lazos mas fuerte cuando trabajamos y realizamos proyectos personales, profesionales, etc. colaborativamente.. por ejemplo, desde un colectivo cultural a una relación de pareja. 

Por lo tanto .. no es un versus entre rapidez o lentitud y débiles o fuertes, es simplemente saber si estamos en la gran red explorando o estamos compartiendo relaciones y propósitos en la comunidad 





2.7.12

Tejiendo Redes desde el “crowdfunding”


Los amigos de YOROKOBU esta semana escriben el siguiente artículo sobre crowdfunding que muestra una de las alternativas para financiar proyectos a través de Internet. El crowdfunding entrega la posibilidad de cumplir los sueños e iniciativas de personas a través del uso de las redes. Algunas notas interesantes sobre el artículo y crowdfunding:
  • KickStarter es la más popular de las páginas de crowdfunding que ayuda a financiar proyectos a través pensamiento colaborativo de las redes.
  • Cualquier persona, ya sea cantante, un dibujante o un mago pueden vivir de su oficio con la ayuda de sus seguidores.
  • Existen proyectos que se han financiado, como el caso de el cosmonauta, una película que se ha desarrollado a medida que sus seguidores han aportado para su realización, y que ya se encuentra en la etapa final.
También existen otras comunidades que presentan alternativas de financiamiento para el mundo hispano y latino como lo son goteo.org e idea.me, entre otros.

A continuación, un video del proyecto español más conocido del crowdfunding ...


 ... y videos con las ideas de crowdfunding del "Goteo" y "El Cosmonauta".

16.2.12

InterMundos - Creando canales de Comunicación del Conocimiento de las Comunidades en Colombia

Por Osvaldo y los amig@s de Colombia conocemos este proyectos de Inter Mundos 
"Intermundos inició como un colectivo en el 2000 en Bogotá Colombia y se organizó como una fundación sin animo de lucro en el 2006; nos intereza crear canales de comunicación entre grupos y movimientos culturales locales (colombianos) con la juventud del mundo por medio de documentales, centros de información, programas de radio, eventos, arte, artículos, intercambios y el Internet. Nuestro objetivo es contribuir a la construcción de una sociedad mundial abierta y sostenible por medio de la difusión y el enriquecimiento de los valiosos conocimientos que nacen de las comunidades colombianas que han tenido poca oportunidad para ser escuchados mas allá de sus territorios. Intermundos tiene su sede en la Costa Caribe de Colombia".


Tiempo de Florecer 2009 - PARTE 1 from Intermundos on Vimeo.

5.1.12

Construyendo Comunidades en una Economia Solidaria

Pablo Villoch  a través de la iniciativa Hub Santiago  nos compartió este articulo "To Build Community, an Economy of Gifts" o como "Construir Comunidades en una Economía Solidaria o en base a Regalos".

El articulo da cuenta que con los años y en la medida que hemos avanzado en actual sistema económico la competencia y la capacidad de comprar han borrado de nuestra genética la capacidad de convivir en comunidad y cultivar la solidaridad.

El automóvil, la televisión, la capacidad de salir a comprar artefactos que satisfagan nuestras necesidades ... han promovió además una "economía de la escasez". 
En circulo podemos comunicar a otros que regalos podemos ofrecer como pueden ser nuestros saberes y que necesidades de otros conocimientos tenemos. El resto implica generar "trueques de saberes"* entre ofertas y necesidades. 
El articulo nos invita a reconstruir la capacidad de vivir y compartir en comunidad. Nos invita a explorar una actividad que se parece mucho al mercadillo de intereses.

Los invito a leer el articulo es una forma simple de volver a mover nuestros entornos solidarios.


* Practicas SomosMas.

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